Nicorazon 21/10/2006 12:48

Encore moi. La bonne adresse, pour Feyerabend :http://fr.wikipedia.org/wiki/Paul_FeyerabendNick

Nicorazon 21/10/2006 12:44

Aujourd'hui, il n'y a pas que les plus de 45 ans qui ont des doutes sur les nouvelles technologies. Depuis les années 70, la question, d'abord écologique, puis économique et politique, et de plus en plus philosophique, est de savoir quelle société nous construisons, vu que vous voulons une puissance infinie dans un monde fini.Il existe un principe connu, appelé Principe de Hertzberg, je crois : une nouvelle technologie n'est ni bonne, ni mauvaise, ni neutre (important ce dernier point), elle est à la fois bonne et mauvaise4 remarques :(1) Il faut donc faire appel au discernement, ce que propose Laurent.(2) Mais ce discernement n'est pas à situer uniquement à l'échelle individuelle ou à celui de l'entreprise. Il doit être pensé à léchelle de toute la Planète.(3) Il ne faut jamais oublier que les "moyens de communication" ne sont pas la communication elle-même. C'est juste le canal. Sans faire d'angélisme, la communication dans un café du commerce ou sur une place de village est souvent infiniment meilleure qu'entre internautes ou téléphonistes, ou que dans des colloques mondialisés, universitaires...(4) Les nouvelles technologies peuvent conduire à l'élimination industrielle de millions de personnes (je suis en train de lire "les Bienveillantes"), à la manipulation des esprits (voir Georges Bush aux USA, ou le matraquage de Sarkozy en France depuis plus de 2 ans), à la prise de pouvoir par des élites formatées (La France, héritière de Descartes et d'Auguste Comte est la nation la plus technocratique du monde..., du point de vue de ses élites politiques), à des guerres sans honneur ni courage, et bien d'autres misères...Tout cela renvoie à la remarque (1)Pour se remettre les idées en place, 3 bouquins à lire :- Gérard Fourez : "La construction des sciences" (écrit par l'auteur à lâge de 35 ans, environ)- Dominique Vinck : "Sociologie des sciences" (écrit par l'auteur avant 30 ans)- Jean Ladrière : "les enjeux de la rationalité" (écrit avant 40 ans)et puis bien sûr, lire les oeuvres de Feyerabend, notamment "Contre la méthode"...

Rodach 17/10/2006 20:32

Il existe un dessin de Sempé où l'on voirt un ouvrier dans les années vingt admirer un bourgeois sortant de chez lui avec son vélo. Quand l'ouvrier eut un vélo, le bourgeois avait une moto. Quand il eut un vélomoteur, le bourgeois avait une voiture. Aujourd'hui l'ouvrier a une voiture prise dans les embouteillages et le bourgeois est en vélo. C'est pareil pour les réléphones portables ou les ordinateurs. Le signe du pouvoir, c'est de ne rien avoir. Pendant ce temps là, les collaborateurs se trimbalent plusieurs kgs de matériel.